28 gennaio 2013 - Lincoln è un film di Steven Spielberg, solido, denso di discussioni e scontri di tipo ideologico ed umano sul tema dell’uguaglianza e della fine della schiavitù nera negli USA. Queste si svolgono in ambienti prevalentemente scuri, con semplici arredi di legno, fra personaggi rappresentanti gli stati dell’unione del Nord e della confederazione del Sud.

Lo scopo del film è la celebrazione ed esaltazione del momento della votazione nel congresso degli USA del tredicesimo emendamento della costituzione, quello che abolì la schiavitù dei neri sul territorio americano. E questo avvenne per volontà di Abramo Lincoln, sedicesimo Presidente degli USA, all'inizio del suo secondo mandato.
 


 

Fu un genio politico dai molteplici aspetti. Aveva una coraggiosa visione del futuro, basata sui concetti fondamentali della rivoluzione francese del 1789, la libertà e l’uguaglianza, cui univa una straordinaria capacità di convincere e coinvolgere emotivamente il maggior numero possibile di persone.

Afferrava l’attenzione degli altri in modo irresistibile, al limite dell’attrazione ipnotica, li distraeva ed allontanava da eventuali argomentazioni personali contrarie alle sue con la narrazione di storielle, fatti, ricordi di letture ed esperienze e quant’altro potesse catturare l’attenzione, ispirava pensieri nuovi in chi lo ascoltava.

A ciò aggiungeva, nella pratica politica quotidiana, una disinvolta capacità di compromesso, di machiavellismi, di indiretta complicità in promesse di posti e prebende usati tranquillamente come mezzi di persuasione di quelli contrari all' abolizione della schiavitù. Insomma, il fine giustifica i mezzi, senza se e senza ma, motivo fondamentale ed eterno della prassi politica che, vista dall’esterno, ispira interpretazioni diverse e contrastanti fra di loro. In ognuna una piccola scintilla di verità.

Per chiarire la sua idea di uguaglianza Abramo Lincoln ricorre al principio di un antico filosofo greco, di cui lui ha fatto tesoro: tutte le cose uguali ad un cosa sono uguali fra di loro. Lascia agli altri discutere al congresso se l’uguaglianza riguardi la natura umana in generale o solo il rapporto dell’uomo con la legge. Il primo modo di vedere, troppo radicale per l’epoca e forse ancora oggi, suscitava reazioni feroci da parte dei rappresentanti dei singoli stati , che al congresso si lanciavano ingiurie ed offese reciproche tali da far invidia a tanti odierni politicanti da strapazzo.
 


Sostenevano allora: «Se oggi ammettiamo che i neri sono eguali a noi, domani dovremo dare loro il diritto di voto, e poi lo dovremo dare anche alle donne». Non esce la frase, allora impensabile, «... e poi avremo un presidente di colore», ma è chiaramente implicita. Quando il capo dei difensori del partito dell’uguaglianza, con molta difficoltà, limita l’idea di uguaglianza al rapporto con la legge, («siamo tutti uguali di fronte alla legge»), allora si facilita il consenso a questa tesi e si raggiunge il numero di voti necessario all'approvazione, ottenuto con una impegnativa votazione per appello nominale, non a scrutinio segreto.

Infine, mi piace ricordare la generosità di Abramo Lincoln nel concedere la grazia ad un ragazzo condannato a morte —«altrimenti non impara più nulla», dice— ed il rapporto con la moglie, sincero e profondo.

Doveroso citare il brillante lavoro dell’attore Daniel Day Lewis, figlio del poeta irlandese Cecil. Egli rappresenta il presidente Lincoln con un volto che somiglia in modo impressionante al suo ritratto più noto. Un uomo altissimo dallo sguardo magnetico, pensoso e scrutatore dell’animo altrui, dal parlare calmo e suadente, dal sorriso raro ma penetrante, dal passo lento, dotato di sovrumane capacità politiche.

Uso quest’ultimo aggettivo nel senso buono del termine, riferendomi al significato originale della parola, polis, società. Tutto il film riconcilia con la politica, quella bella, in tempi di diffusa ideologia qualunquista ed anticasta priva di ogni altro scopo oltre quello di criticare negativamente tutto e tutti e farsi i conti in tasca. C’è anche la politica buona, quella di servizio alla comunità organizzata ed alle istituzioni centrali e locali da essa espresse, da parte di chi ne ha la vocazione e le capacità.

 

(emanuela medoro / puntodincontro / traduzione allo spagnolo di massimo barzizza)

 

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28 de enero de 2013 - Lincoln es una película de Steven Spielberg, sólida, llena de discusiones y enfrentamientos ideológicos acerca de la igualdad humana y del fin de la esclavitud negra en los Estados Unidos. Éstas se llevan a cabo principalmente en tomas oscuras, con muebles sencillos de madera y personajes que representan a los estados de la unión del norte y la confederación del sur.

El objetivo de la película es la celebración y exaltación del momento de la votación en el Congreso de los Estados Unidos de la decimotercera enmienda a la constitución, que abolió la esclavitud en territorio estadounidense. Y esta fue la voluntad de Abraham Lincoln, decimosexto presidente de los Estados Unidos, al inicio de su segundo mandato.
 


 

Fue un genio político desde muchos puntos de vista. Tenía una visión audaz del futuro, basada en los conceptos fundamentales de la Revolución Francesa de 1789, libertad e igualdad, que combinaba con una asombrosa habilidad para convencer e involucrar emocionalmente al mayor número posible de personas.

Cautivaba a los demás de forma irresistible, al límite de la atracción hipnótica, y sabía alejarlos de cualquier argumento contrario a los suyos utilizando relatos, anécdotas, recuerdos de lecturas, experiencias y cualquier otra cosa que pudiese captar la atención, inspirando nuevas ideas entre sus oyentes.

Y añadía a todo esto, en la práctica política cotidiana, una habilidad natural para negociar, en modo maquiavélico, utilizando complicidades indirectas con promesas de puestos y beneficios como instrumentos de persuasión para aquellos que se oponían a la abolición de la esclavitud. En otras palabras, el fin justifica los medios, sin medias tintas, característica fundamental y eterna de la práctica política que, vista desde afuera, inspira interpretaciones diferentes y contradictorias entre sí. Y en cada una de ellas hay una diminuta chispa de verdad.

Para aclarar su idea de igualdad, Abraham Lincoln utilizaba el principio de un antiguo filósofo griego, mismo que convirtió en una de sus principales argumentaciones: todas las cosas que son iguales a algo también son iguales entre sí. Dejó que los demás discutieran en el Congreso si la igualdad se refiere a la naturaleza humana en general o simplemente a la relación del hombre con la ley. El primer punto de vista, demasiado radical para su época —y tal vez también para la nuestra—, provocó reacciones violentas de parte de los representantes de los Estados, quienes durante las sesiones de debate se lanzaban insultos y ofensas que suscitarían la envidia de muchos políticos de bajo nivel de nuestros días.
 


Argumentaban entonces: «Si hoy admitimos que los negros son iguales a nosotros, mañana tendremos que otorgarles el derecho a votar y luego habrá que hacer lo mismo con las mujeres». No se mencionaba la frase, impensable en ese entonces, «... y vamos a tener un presidente de color», pero estaba claramente implícita. Cuando el jefe de los defensores del partido de la igualdad, con mucha dificultad, limitó esta revolucionaria idea a la relación con la ley («todos somos iguales ante la ley»), entonces se destrabó la discusión y fue posible alcanzar el número de votos necesario para su aprobación, que se obtuvo por medio de una comprometedora votación nominal, no por sufragio secreto.

Por último, me gusta recordar la generosidad de Abraham Lincoln al conceder el indulto a un muchacho condenado a muerte —«si no, ya no va a aprender nada», dijo— así como su sincera y profunda relación con su esposa.

Hay que mencionar, además, el brillante trabajo del actor Daniel Day Lewis, hijo del poeta irlandés Cecil. Interpreta al presidente Lincoln con un aspecto que recuerda de manera impresionante su retrato más famoso. Un hombre alto, de mirada magnética, pensativo y observador de los sentimientos de los demás, tranquilo y persuasivo al hablar, con una sonrisa extraña pero penetrante, el ritmo lento y poseedor de extraordinarias habilidades políticas.

Utilicé este adjetivo en el buen sentido, en referencia al significado original de la palabra, polis, sociedad. En tiempos de ideologías generalizadas carentes de cualquier propósito que no sea criticar negativamente todo y todos y sacar provecho para el propio bolsillo, esta película reconcilia con la política, la que vale la pena, la que tiene como propósito el servicio a la comunidad organizada y a las instituciones centrales y locales que de ella emanan, protagonizada por quienes realmente tienen vocación y aptitud para llevarla a cabo adecuadamente.

 

(emanuela medoro / puntodincontro / traducción al español de massimo barzizza)